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續道藏
 之外七里之内

 陈氏礼书大戴礼白虎通韩婴公玉带淳于登 桓谭
 
郑康成蔡邕之徒其论明堂多矣特淳于登以为在
 国之阳三里之外七里之内其说盖有所传然也何
 则听朔必于明 (第 22b 页)
 颂琴以十三扬雄谓陶唐氏加二弦以会君臣之恩

  桓谭
以为文王加少宫少商二弦释知匠以为文王
 武王各加一以为文弦武弦是为七弦 弦有三节
 声自焦尾至中晖为 (第 5b 页)
 先言之耳岂关圜丘哉若实圜丘五经之中何得无
 一字说出又云祖之所自出谓感生帝灵威仰也此
 何妖妄之甚此文出自谶纬始于汉哀平间伪书也
 故 桓谭
贾逵蔡邕王肃之徒疾之如仇而郑玄通之 (第 13b 页)
 褚无量传开元五年帝幸东都无量上言昔虞舜之
 狩秩山川遍群神汉孝景祀黄帝桥山孝武祀舜九
 疑高祖过魏祭信陵君墓过赵封乐毅后孝章祠
 谭
冢愿陛下所过名山大川邱陵坟衍古帝王贤臣
 在祀典者并诏致祭自古受命之君必兴灭继绝崇
 德报功故存人之 (第 11a 页)
 此后世立生祠之始
后汉书明帝本纪永平二年十一月甲申遣使者以中
牢祠萧何霍光帝谒陵园过式其墓
章帝本纪建初七年冬十月西巡狩幸长安丙辰遣使
者以中牢祠萧何霍光
安帝本纪延光三年闰十月乙未遣使者祀太上皇于
万年以中牢祀萧何曹参霍光

桓帝本纪延熹八年夏四月丁巳坏郡国诸房祀
 注房谓祠堂也王涣传曰时唯密县存故太傅卓茂
 庙洛阳留今王涣祠 桓谭
传元和中肃宗行东巡狩至沛使使者祀谭冢乡
里以为荣
杨厚傅厚年八十二卒于家策书吊祭乡人谥曰文父
门人为 (第 4a 页)
立庙郡文学掾史春秋飨射常祀之
孔融傅融为北海相郡人甄子然临孝存知名早卒融

恨不及之乃命配食县社
    蕙田案两汉风俗淳茂祀典所及见于史册
    者萧曹与霍皆有相业功在社稷 桓谭
以经
    学博闻名后世卓茂韩福等以行义称至于
    民间亦立生祠有甘棠之爱焉百世而下犹
    (第 4b 页)
 此更不通之论也然则治河者将如何曰人事修举
 而已矣所谓人事者疏也浚也堤也塞也无不可用
 也上流利用疏暴涨利用疏 汉桓谭
新论曰河水浊
 一石水六斗泥而民仅引河溉田令河不通利至三
 月桃花水至则决以其噎不利也可禁民勿复引河 (第 69b 页)
 天地形状之殊有六等一曰盖天文见周髀如盖在
 上二曰浑天形如弹丸地在其中天包其外犹如鸡
 卵白之绕黄扬雄 桓谭
张衡蔡邕陆绩王肃郑玄之
 徒并所依用三曰宣夜旧说云殷代之制其形体事
 义无所出以言之四曰昕天昕读曰轩 (第 2b 页)
 应门此明堂之大略也大戴礼白虎通韩婴公玉带

 淳于登 桓谭
郑康威蔡邕之徒其论明堂多矣特淳
 于登以为在国之阳三里之外七里之内其说盖有
 所傅然也何则听朔必于明 (第 9a 页)
 实圜丘五经之中何得无一字说出又云祖之所自
 出谓感生帝灵威仰也此何妖妄之甚此文出自谶
 纬始于汉哀平间伪书也故 桓谭
贾逵蔡邕王肃之
 徒疾之如仇而郑玄通之于五经其为诬蠹甚矣
 横渠张氏曰禘其祖之所自出始受姓者也以其祖 (第 4a 页)
 二曰田犬田猎所用三曰食犬充君子庖厨庶羞用
 田犬守犬有名主人摈者既受之乃问犬名食犬无
 名战国策云韩卢者天下之壮犬也 桓谭
新论云夫
 畜生贱也然其尤善者皆见记识故犬道韩卢宋㹱 (第 15b 页)
  阿重屋周人明堂度九尺之筵东西九筵南北七
  筵堂崇一筵五室凡室二筵此三代明堂之别也
  大戴礼白虎通韩婴公玉带淳于登 桓谭
郑康成
  蔡邕之徒其论明堂多矣特淳于登以为在国之 (第 5a 页)
 辨正赵氏匡曰郑见祭法说禘在郊上故为配祭昊
 天上帝于圜丘之说至云祖之所自出谓感生帝灵
 威仰此文出自谶纬始于汉哀平间伪书也故 桓谭
 
贾逵蔡邕王肃之徒疾之如仇而郑氏通之于经其
 诬甚矣 刘氏彝曰礼不王不禘者谓大禘于庙非
 祭天地郑氏引 (第 6a 页)
  在讼之义同位而相应相与者也故初与四为获

  其辨明同位而不相得相讼者也故二与五为对
  敌也(易/传)
  五峰胡氏曰郑兴 桓谭(易外/传)
  新安朱氏曰阴柔居下不能终讼故其象占如此
  (本/义)
  东莱吕氏曰寻常人争讼所以拖延岁月长 (第 15b 页)
 义悦民始建国都主义行德𡘋曰元(又姓韵会左传卫大夫元咺又后魏孝文拓拔氏为元氏望出河南)又韵补叶虞云 
(切音輑 桓谭
仙赋呼则出故翕则纳新夭矫经引积气关元史记叙传庄王之贤乃复国陈既赦郑伯班师华元○按新陈𡘋)
(非文韵 …… (第 4a 页)
 大夫采地谓之家故名家削集韵本作通作稍(又集韵七削切音峭削格所以施罗网也)又叶息七切音悉苏轼榧子 
(诗斲为君倚几滑净不容削物微兴不浅此赠毋轻掷)(玉篇力一切音栗同断也削也)(集韵剔古)
(作注见八画)(集韵制古作注见六画)(篇海音插即字)(唐韵郎括切集韵卢活切𡘋音)
(将博雅削也)(字汇同郤)(集韵七鸩切侵去声尅也)(唐韵苦得切集韵乞得切𡘋音刻尔雅释)
 诂剋胜也疏谓得胜也 后汉桓谭
传何征不剋(又广韵剋己也)又必也急也 又剋期约定日期也后汉钟离意传解徒 
 桎梏与剋期俱至(又读书通 (第 47a 页)
 曰相见坡唐书翰林志德宗移学士院于金銮坡(又飞坡朝野佥载晋元帝永昌中秦州敷水店西坡白日飞四五里直塞)
(赤水坡上桑畦麦陇依然不动)又集韵彼义切音贲义同 坢(广韵集韵𡘋普伴切潘上声平坦也或曰发地也)
(又集韵薄半切音畔坋也)(玉篇古文堂字注详八画)坤古文川(广韵苦昆切集韵韵)
(会正韵枯昆切𡘋音髡地也释名顺也上顺乾也易卦名象传地势坤说卦坤为地)又叶巨员切音拳 桓君山
仙赋泛泛滥 
(滥随天转旋容容无为寿极乾坤苏轼服胡麻赋至阳赫赫发自坤兮至阴肃肃跻于乾兮)说文从土从申 …… (第 9a 页)
 宽广貌史记司马相如传坛以陆离子虚赋案衍坛曼(又集韵正韵𡘋时战切音缮除地也)又集韵上演切音善野土也 
 楚辞九章鸾鸟凤凰日以远兮燕雀乌鹊巢堂坛兮(又亭年切音田 桓君山
仙赋周览八极还崦华坛汜汜滥滥随天转旋) (第 41b 页)
 奢俭之中以礼为界注界犹限也(又增韵离间也扬雄解嘲范睢界泾阳注界者界其兄弟使疏也)又地名后汉献帝纪 
(袁绍及公孙瓒战于界桥注今贝州宗城县东有古界城近枯漳水则界桥在此也)又与也 后汉桓谭
传非身力所得皆以 
 臧界告者注界与也音必二反(又韵补叶居吏切音记陶潜感士不遇赋悼贾傅之秀朗纡远辔于 (第 83a 页)
 (有多家形状之殊凡有六等一曰盖天文见周髀如/盖在上二曰浑天形如弹丸地在其中天包其外犹)
 (如鸡卵白之绕黄杨雄 桓谭
张衡蔡邕陆绩王肃郑/玄之徒并所依用三曰宣夜旧说云殷代之制其形)
 (体事义无所出以言之四曰昕天昕读为 (第 26b 页)
(命故不言陈大也犬马不上于堂牵之当在下耳战国/策云韩子卢者天下之壮犬也 桓谭
新论云夫畜生贱)
(也然其尤善者皆见记识故犬道韩卢宋㹱又魏文帝/说诸方物亦云狗于古则韩卢宋鹊则㹱鹊音 (第 27a 页)
 官传授郑康成康成作周官注 郑兴传兴字少赣
 河南开封人建武六年徵为大中大夫兴好古学尤
 明左氏周官长于历数自杜林 桓谭
卫宏莫不斟酌
 焉 贾逵传逵父徽从刘歆受左氏春秋兼习国语
 周官章帝建初元年诏逵入讲北宫白虎观南宫云 (第 12a 页)
  古者造琴之法削以峄阳之桐成以檿桑之丝徽以丽
水之金轸以昆山之玉虽成器在人而音含太古矣盖
其制长三尺六寸六分象期之日也广六寸象六合也
弦有五象五行也腰广四寸象四时也前广后狭象尊
卑也上圆下方象天地也晖十有三象十二律也馀一
以象闰也其形象凤而朱鸟南方之禽乐之主也五分
其身以三为上二为下参天两地之义也司马迁曰其
长八尺一寸正度也由是观之则三尺六寸六分中琴

之度也八尺一寸大琴之度也或以七尺二寸言之或
以四尺五寸言之以为大琴则不足以为中琴则有馀
要之皆不若六八之数为不失中声也至于弦数先儒
谓伏牺蔡邕以九孙登以一郭璞以二十七颂琴以十
三扬雄谓陶唐氏加二弦以会君臣之恩 桓谭
以为文
王加少宫少商二弦释知匠以为文王武王各加一以
为文弦武弦是为七弦盖声不过五小者五弦法五行
之数 (第 3a 页)